휘는 연우, 산상릉에 장사 지내서 산상왕이다.
신대왕의 넷째 아들로, 고국천왕의 뒤를 이어 왕위에 올랐는데, 사연이 좀 있다.

고국천왕이 갑자기 사망하자 왕후 우씨는 남편이야 죽든 말든 자기는 왕비여야 한다고 생각했는지,
이미 사장되다시피 했던 형사취수의 전통을 되살리기로 마음먹고 두 시동생들을 시험하였다고 한다.
그 시험이라는 게 정력 테스트였다는데,
형의 죽음을 알지 못했던 세째 발기는 패륜의 의심을 받고 자살한 호동왕자 꼴이 될까 두려웠는지
이름에 걸맞지 않게 발기하지 않았으나,
네째 연우는 냉큼 응해 왕위에 오르 수 있었다고 한다.
말도 안되는 시험에 떨어져서 왕위에 오르지 못한 발기는,
고국천왕 때의 첫째 발기처럼 발기하여 반란을 일으켰는데,
이번엔 연나부가 아니라 소노부가 도왔다고 한다.
발기는 왕궁까지 포위하였으나 다른 세력의 호응이 없어 실패하였는데,
그래도 굴하지 않고 요동으로 탈출하였고, 공손씨의 힘을 빌어 수도를 재차 공격하였으나,
막내 동생 계수에게 패하여 자살하였다.
진행 과정을 보면 결말 부분만 약간 다를뿐, 고국천왕 때의 첫째 발기와 반란 과정이 거의 흡사하다.
그래서 고국천왕과 산상왕이 동일 인물이라는 설이 설득력을 갖는 듯하다.
발기가 죽은 후 소노부 3만여 가가 요동으로 투항했다고 하는데,
소노부가 통째로 빠져 나간 것도 아닌데, 3만여 가는 너무 많다.

시동생의 아내가 된 문제의 여인 우씨는 선천적 불임이었는지 또 아이를 가지지 못했는데,
어느날 산상왕은,
국가 제사의 제물이 되기를 거부하고 탈출한 돼지를, 기지를 발휘하여 잡은 똑똑한 시골 처녀를 치하하기 위해 찾아갔는데, 얼굴도 이뻤는지 통정까지 하였다고 한다.
일회성으로 끝날 수도 있었던 만남이었겠으나,
전생의 인연이라도 있었는지, 이 여인은 임신을 하게 되었고,
자기 새끼를 가진 여자를 언제까지나 내연녀로만 둘 수 없었던 왕은 후궁으로 들이고자 하였는데,
이에 드센 여인 우씨는 질투의 감정을 섞어 격렬하게 반발하였다고 한다.
그러나 왕은 이런 저런 우여곡절을 겪은 끝에,
임신한 평민 처녀를 무사히 후궁으로 들여 후사를 볼 수 있었고,
이후 열심히 애 키우며 살다가 227년 서거하였다.
재위기간은 30년, 사망 나이는 모른다.

산상왕에 대한 기록은 반란과 왕후 우씨와 얽힌 일화들이 대부분인데,
그 외 눈에 띄는 것은 즉위 다음 해부터 환도성을 쌓아 10년 만에 도읍을 옮겼고,
217년 후한의 하요가 1천여 가를 거느리고 투항하여 책성에 이들을 안치하였다는 정도이다.

기록만 보면 쓸데없이 소란하기만 한 인생을 산 것 같으나, 나름 실속있는 삶이었다.
천도는 정치 지형을 일거에 바꿔, 왕권을 강화할 수 있는 빅 이벤트로서,
기득권 세력의 반발을 눌러야 할뿐만 아니라 재력도 상당해야 하는 결코 쉬운 일이 아니므로,
이것을 실현했다는 것은 충분히 능력을 발휘하며 살았다는 의미이고,
공신이랄 수 있는 형수이자 마누라인 우씨의 질투를 꺽고, 후궁을 들여 후사를 이은 것 또한,
욕정처리 미숙이 아니라,
형제상속의 고리를 끊고 부자상속을 정착시킨 중요한 정치적 행위였다.

고구려의 면모를 일신한 임금이었다

시호에 천왕이 붙으니까 대왕보다 더 대접을 받은 것 같지만, 하늘 천자가 아니라 내 천자 천왕으로,
무덤이 고국천원에 있는 왕이라는 뜻이다.
신대왕의 둘째 아들로 형을 제끼고 왕위에 올랐는데 키가 구척에 덩치가 크고 위엄이 있었다고 한다.
발음도 요상한 형, 발기는 용렬하다 하여 대신들에게 비토를 당했는데,
그냥 물러나지 않고 요동의 공손강과 명림답부를 배출했던 연나부와 손을 잡고 반란을 일으켰다.
그러나 바로 진압 당하여 요동에서 여생을 보냈다고 한다.
신대왕의 아들 중 또 다른 발기는 산상왕 때 반란을 일으키는데, 이 발기는 소노부와 손을 잡는다.

신대왕의 아들들의 이름은 이상하고 혼란스러운데, 첫째의 이름은 발기, 둘째는 남무, 셋째는 또 발기, 넷째는 연우, 다섯째는 계수이다.
설마 첫째, 셋째 아들의 이름을 동일하게 지었을까 싶기도 하고,
이 발기들이 모두 동생에게 왕위를 빼앗겨서 반란을 일으키고, 실패했다는 것도 상당히 부자연스럽다.
그래서 고국천왕과 산상왕이 동일 인물이라는 설도 있다.
아마도 중앙 집권이 이루어지지 못하고 왕권이 약해,
왕위 계승을 둘러싼 각 부족들의 세력 다툼이 치열했던 고구려의 초기 상황이 만들어 낸 혼란일 것이다.

뭐가 어찌 되었건 기록에 의하면, 고국천왕은 즉위 원년에 발기의 발기를 잠재웠고,
이듬해에 절노부의 우씨를 왕후로 맞이하였으며,
그로부터 4년 뒤 요동 태수가 쳐들어 오자 직접 출병하여 좌원에서 격퇴하였다.
이렇게 내우와 외환을 극복하며 그럭저럭 한 6년째 살던 중,
세력이 강해진 외척들이 왕의 통제에 반발해 반란을 일으켰고, 이듬해에 수도까지 공격하였다.
왕은 반란을 진압한 후 귀족들에게 넌더리가 났는지,
평민 출신의 을파소를 국상에 임명하고 강력한 권한을 부여하였다.
3년 뒤에는 진대법을 제정하여 백성들을 구휼하는 등 선정을 베풀었고,
그로부터 3년 뒤인 197년에 급사하였다.
재위 기간은 18년, 서거한 나이는 정확히 모른다.

고국천왕의 재위 시기는 후한 말기로 황건적의 난이 발생하고 군웅들이 할거하기 시작하는 난세였기에, 중국에서 많은 유민이 발생하였고, 일부는 고구려에 유입되었다.
고대의 국력은 백성들의 머릿수와 비례하므로,
고구려에 인접하고 있던 요동 태수는 이에 민감할 수밖에 없었을 것이다.
당연히 외환이 따랐을 것이고, 국내 제 귀족 세력들의 이합집산과 갈등의 수위 또한 높았을 것인데,
이러한 민감한 시기에 각종 환란을 극복하고,
을파소 같은 명재상을 기용하여 나라를 안정시키고 중앙 집권을 강화한 능력은 범상치 않다 하겠다.

백성들이 국가의 공민이라는 개념이 나타나는 것도 이 시기부터이고
5부족이 방위를 나타내는 5방으로 바뀌는 것도 이때부터이다.
명군의 반열에 놓아 부족함이 없는 임금이었다.

*진대법
진(賑)은 흉년에 기아민(飢餓民)에게 곡식을 주는 것을 말하고, 대(貸)는 봄에 미곡을 대여하고 가을 추수 후에 회수하는 것을 뜻한다. 
3월부터 7월까지 관곡을 풀어서 진대하였다가 10월에 환납하도록 하였는데,
이 제도는 이 시기에만 일시적으로 시행되고 만 것이 아니라, 고려, 조선까지 면면이 이어진 우리 나라의 대표적인 위민 정책이 되었다.
따라서 진대법의 시행이 선정인 것은 말할 나위가 없지만,
정치적으로도 중앙집권 강화라는 노림이 숨어 있는 탁월한 정책이기도 하였다.
동서고금을 막론하고 흉년은 없는 백성들에게는 특히 힘든 시기이므로 노비가 급증하게 되고,
노비의 증가는 공민의 숫자를 줄이는 한편, 유력자들의 세력을 키워, 왕권을 약화시킨다.
따라서 제 정신이 있는 왕이라면 이를 방지하기 위해 노력해야 하는데, 
을파소의 생각이었겠지만,
이에 대해 제대로 된 대책을 세운 사상 최초의 임금이 고국천왕이었다.

새로운 대왕, 누가 작명했는지는 모르겠으나,
어쨌든 시호에 대왕이 들어가는 마지막 왕인데,
이 양반도 족보가 불확실하다
태조왕, 차대왕, 신대왕이 삼 형제라는 설, 차대왕, 신대왕이 태조왕의 서자라는 설,
신대왕이 차대왕의 아들이라는 설 등등 별의 별 설이 다 있다.
차대왕처럼 폭삭 늙은 나이인 77세에 왕위에 올라 91세까지 재위했다고 하는데,
건국 시기 역사에 대한 조작과 윤색은 만국 공통이므로 그러려니 하자.
나이가 얼마든, 족보가 어떻게 되든 신대왕은 명신 명림답부에 의해 추대 되어 왕 노릇을 한,
어찌 보면 운 좋은 왕이었다.

휘는 백고, 차대왕 시절에는 산골에 숨어 살았고,
차대왕을 죽인 명림답부가 불러서 왕위에 올랐으며,
명림답부가 하자는 대로 하여, 무사히 왕 노릇을 마칠 수 있었다.

즉위 후 국상제를 도입하였고, 대사면령을 내리는 등 정치적 안정을 꾀하였다.
168년에 현도태수에게 항복하였으며, 이듬해에 현도태수를 도와 부산적을 토벌하였다.
172년에 현도태수의 공격에 청야전술로 대응하였고. 지친 한군을  명림답부를 보내 크게 격파하였다.
179년 명림답부가 죽고 바로 따라 죽었다. 향년 91세

*명림답부
차대왕 시절 연나부 조의로 있다가, 165년(차대왕 20년) 쿠데타를 일으켜 신대왕을 옹립했다.
166년(신대왕 2년) 국상에 임명되었고, 패자 벼슬을 더해 내외 병마의 통수권과 함께 양맥부락에 대한 지배권을 받았다.
172년, 현도태수 경림이 대군을 이끌고 고구려를 침입하자 청야전술을 주장하였고,
한의 군사들이 굶주림에 지쳐 퇴각하자, 수천의 기병을 이끌고 추격하여 좌원에서 크게 섬멸하였다. 이 공으로 좌원과 질산을 식읍으로 받았다.
179년 9월 113세의 나이로 죽자 왕이 직접 애도를 표하고 예를 갖추어 질산에 장사 지냈다.
신대왕의 시대는 명림답부의 시대라고 할 만 한데, 이 양반도 나이가 황당하다.
기록대로라면,
99세에 쿠데타를 일으켜, 106세에 한군을 말 타고 추격하였으며 113세에 사망하였다는데,
100년 가까이 숨죽이고 있다가 100살 넘겨서 인생의 승부를 걸었다는 이야기이다.
말도 안 되고,
최소한 50은 빼야하지 않을까 싶다.
태조왕 즉위 이전의 50년이 누락되어 줄줄이 나이가 이렇게 이상해진 것은 아닐까?

*청야전술
명림답부가 창안한 독보적인 전술은 아니고,
우리 민족이 국가의 위기를 만날 때마다 전가의 보도처럼 써먹은 견벽청야라고도 부르는 전술로서,
적이 쳐들어오면 생활 터전을 파괴하고 산성에 틀어박혀 적이 물러갈 때까지 저항하는 방법이다.
적의 보급을 곤란하게 하여 스스로 물러나기를 기다리는 것이므로, 
쌀 한 톨도 남기면 안 되는 것은 물론이고 우물까지 묻어버린다. 
집도 파괴하고. 들판에서 익어가는 곡식도 싹 불태운다.
그리고 산성으로 피신하여 적이 공격해오면 저항하다가 요행히 물러가면 다시 돌아가는데,
살던 터전은 청야가 되어 버렸으므로 다시 집짓고 우물파고 해야 한다.
상당히 효과적이고 힘이 없으니 별 수 없이 사용하긴 해야 하나,
국민의 생명과 재산을 지키라고 세금을 내는데,
도리어 파괴를 하게 하는 국가의 책무를 저버린 아주 몹쓸 전술이기 도 하다.

차(次)대왕, 다음 대왕이란 뜻이므로 참 성의가 없는 작명인데,
기록에는 76세에 즉위하여 19년을 재위하였다고 되어 있다.
믿기 힘들지만 사실이라면 태조왕에 버금가는 대기록이 아닐 수 없다.

고수성
용감하고 굳세며 위엄이 있었으나 인자함이 적었다고 한다.
태조왕의 22살 차이 나는 동생이라고 하는데 후한서에는 아들로 되어 있다.
동생이든 아들이든 태조왕 말기에 장군으로 활약하면서 한나라의 변경을 열심히 두들겼다.
수많은 공적으로 병권을 한 손에 쥐었고 최고 관직까지 올랐으며,
쿠데타를 일으키려 하였으나 태조왕이 굴복하여 양위를 받았다.
76세의 나이로 왕위에 올라서는,
선왕의 두 아들과 그 측근들을 죽이거나 자살하게 하는 등 왕권 강화에 몰두하였으며,
약탈, 정복 같은 본업은 도외시하고,
멋대로 신하들을 죽이거나 세금을 가혹하게 걷는 등 폭군 짓에만 열중하였고,
천재지변도 끊이지 않아 신망을 잃었다.
165년 연나부의 조의 명림답부의 쿠데타로 비명횡사하였다. 향년 95세.

기록만 보면 참 형편없는 왕인데,
장군으로서는 그토록  출중했던  사람이 왕이 되어서는 정복 활동도 안하고 폭군 노릇만 했다는 것이 좀 이상하다.
당시 한나라는 환제의 재위 시기로서 삼국 시대로 접어들기 직전의 혼란기이므로,
흉노 짓하기 딱 좋은 시기였는데, 왜 약탈은 안하고 백성들만 쥐어짜다가 쿠데타를 만났을까?
알 수가 없다.